Esta ceremonia, por la III Jornada la Palabra de Dios, es una novedad.  Su rito fue preparado por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

Los nuevos lectores (dos hombres y seis mujeres)  y catequistas (cinco hombres y tres mujeres) llegaron de varias partes del mundo como Perú o Brasil. Se sentaron frente al altar papal y fueron llamados por su nombre para recibir el mandato.

Después el Papa entregó una biblia a cada uno de los nuevos lectores, arrodillados ante él: Recibe el libro de las santas escrituras y transmite fielmente la palabra de Dios para que germine y fructifique en el corazón de los hombres, les emplazó.

Los catequistas recibieron una cruz como la pastoral de Pablo VI y Juan Pablo II, papas viajeros, subrayando el carácter misionero de su servicio.

Recibe esta señal de nuestra fe, cátedra de la verdad y de la caridad de Cristo, y anúnciala con la vida, la acción y la palabra, les instó el Papa.

Son los hombres y mujeres que ayudan en las misas o realizan un servicio en el altar, como ministras o dispensadoras de la eucaristía. Esto es algo, en realidad, bastante frecuente en las diócesis de medio mundo, pero que el Papa ha institucionalizado y abierto a las mujeres por escrito, de forma oficial.

En contexto

El pontífice publicó en enero de 2021 el motu proprio Spiritus domini para modificar el Código de Derecho Canónico y abrir los ministerios de lector y acólito a las mujeres.

Francisco derogaba así lo ordenado por su antecesor Pablo VI, que en 1972 mantuvo el acceso a estos ministerios solo a los hombres. Él consideraba estos servicios eclesiásticos como una antesala a un eventual acceso a las órdenes sagradas o sacerdocio.

La nueva formulación del canon 230 elimina la especificación de sexo masculino y reza: Los laicos de una edad y unos dones determinados por decreto de la Conferencia Episcopal podrán ser empleados permanentemente, mediante el rito litúrgico establecido, en los ministerios de lectores y acólitos.

En su homilía, Francisco, ante los nuevos lectores y catequistas, explicó que Dios no es un tirano que se encierra en el cielo, sino un Padre que sigue nuestros pasos.

No es un dios neutral e indiferente, sino el Espíritu amante del hombre. Nos defiende, nos aconseja, toma partido a nuestro favor, se involucra y se compromete con nuestro dolor, afirmó.

Francisco abogó por unir el culto a Dios y el cuidado del hombre porque las escrituras no sirven, dijo, para mimarnos en una espiritualidad angélica sino para salir al encuentro de los demás y acercarnos a sus heridas.

En este sentido, recordó el fenómeno migratorio del Mediterráneo: Cuánto dolor sentimos al ver a nuestros hermanos y hermanas morir en el mar porque no les permiten desembarcar. Y esto, ¡algunos en nombre de Dios!, lamentó.

 

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